中国历史人物对联的研究及创作(赵雪松)(20)
①王维:唐代诗人、画家。字摩诘,河东(今山西永济)人。开元进士。后官至尚书右丞,世称王右丞。晚年居长安附近的蓝田辋川,过着亦官亦隐的生活。其山水诗、田园诗成就卓著,且含有佛教禅理,被称为“诗佛”。
题李白①
谪仙、诗仙、酒中仙②,太白文笔世罕匹;
傲气、奇气、豪放气,青莲风韵史无双。
①李白:唐代大诗人。字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),隋末其先人流寓碎叶(唐时属安西都护府,在今吉尔吉斯斯坦),他即于此出生。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。少年即显露才华,吟诗作赋,博学广览。自命管仲、谢安之才而不屑通过科举仕进。天宝初曾供奉翰林,但因受权贵谗毁,不能施展政治抱负而去职。安史之乱中,他怀着大济苍生和平定叛乱的志愿追随永王李?起兵。肃宗将?作为叛逆讨伐并将其击败,李白受牵连而流放夜郎,中途遇赦东还。后飘泊困顿,卒于当涂。李白诗歌雄奇豪放,瑰玮绚烂,是继屈原以来最伟大的浪漫主义诗人。
②“谪仙”句:谪仙:李白《玉壶吟》:“世人不识东方朔,大隐金门是谪仙”。《新唐书·李白传》:“夜见贺知章,知章见其文,叹曰:‘子,谪仙人也'”。后人用以专指李白。诗仙:李白诗歌想像奇特,天才赡逸,自由舒卷,浑若天成,无人可比,被人们称作“诗仙”。酒中仙:杜甫《饮中八仙歌》:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。
题杜甫①
沉郁②著文章,诗笔自来称高古;
流离感人生,茅屋从此唱秋风③。
①杜甫:唐代大诗人。字子美,河南巩县人。其祖父杜审言为初唐著名诗人。自幼好学,知识渊博,有深刻的政治抱负,但屡举进士不第。天宝三年在洛阳与李白相识。安史之乱,过着流离逃亡生活,后到凤翔,拜谒新即位的肃宗,被任为左拾遗。长安恢复后,随肃宗还京,出为华州司功参军,不久弃官,又移家成都,筑草堂于浣花溪上。晚年携家出蜀,病死湘江途中。他的许多作品显示出唐朝由开元盛世因乱转向襄微的历史过程,因被称为“诗史”。他本人也被尊为“诗圣”。
②沉郁:杜甫《进雕赋表》:“臣之述作,虽不足以鼓吹六经,先鸣数子至于沉郁顿挫,随时敏捷,而扬雄、枚皋之流,庶可?及也”。后人因以“沉郁顿挫”为杜甫诗歌的风格特征。
③“茅屋”句:《茅屋为秋风所破歌》是杜甫最著名的代表作之一。
题张旭①
借狂草名世世称草圣,
以醉酒为常常作酒颠。
①张旭:唐代书法家。字伯高,吴(今江苏省苏州市)人。官金吾长史。工书,精通楷法,草书最为知名,与李白诗歌、裴?剑舞同称“三绝”。颜真卿曾向他请教笔法,怀素继承、发展了他的草书。他好饮酒,每每醉后,呼喊狂走,然后落笔,人称“张颠”。有一次醉后甚至挽发濡墨而书,醒后自视,以为神也,不可复得。
题怀素①
虽为沙门②子,胸中时作风雨声;
实乃癫狂僧,笔底竟走龙蛇迹。
①怀素:唐代书法家,长沙人。字藏真,本生钱,后出家为僧。精勤学书,以善“狂草”出名。相传他广植芭蕉,以蕉叶代纸练字,因名所居曰“绿天庵”。其写秃的毛笔之多,竟至堆积成冢。前人评其狂草继承张旭而又有所发展,谓“以狂继颠”,与张旭并称“颠张狂素”。
②沙门:佛教音译名词。意谓“息心”或“勤息”。表示勤修善法、息灭恶法之意。后专指依照戒律出家修道之人。
题公孙大娘①
人如凤翥②剑如龙;
色如山崩③气如涌。
①公孙大娘:唐玄宗时人,善舞剑器浑脱(一种合剑器物和浑脱舞为一体的舞蹈),冠绝一时。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序云:“昔者吴人张旭善草书书帖,数尝于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙大娘可知矣。”
②翥:鸟飞举的动作。《楚辞·远游》:“鸾鸟轩翥而翔飞。”
③“色如山崩“:杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》:”昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。“此喻看公孙大娘舞剑器的人神色为之感动而不能自已。
题吴道子、曹仲达①
吴带当风,一支画笔得神助。
曹衣出水,数尺丹青②本天成。
①吴道子:唐代画家。阳翟(今河南禹县)人。少时孤贫。相传曾学书于张旭、贺知章,未成而罢。改习绘画,年未二十,已有成就,尤长壁画。所写衣褶,飘飘欲举,人称“吴带当风”。曹仲达:北朝齐画家。所作人物,衣裳紧窄,人称“曹衣出水”。
②丹青:丹砂和青?两种矿物均可作绘画的颜料,亦是中国古代绘画常用之色。故以丹青代指绘画。
题杨玉环①
绝圣恩,金钗散乱车尘里,一别君王从此去;
殒花容,玉体横陈马嵬坡,两隔生死竟何知?
①杨玉环:唐蒲州永乐(今山西永济)人。小字玉环。初为玄宗子寿王瑁妃。后入宫得玄宗宠爱,天宝四年(公元745年)封为贵妃。其堂兄杨国忠亦因之显贵,操纵朝政,至政事败坏。安禄山发动安史之乱,即以诛杨国忠为名。玄宗弃长安西逃,至马嵬坡(在今陕西兴平西)时,军士哗变,以咎在杨家,杀杨国忠,她也被缢死。民间亦将她列为古代四大美女之一。
题白居易①
每为他人悲,吟断柔肠,千古缠绵唯《长恨》;
岂抒一己怨,唱罢新词,万里江心闻琵琶。
①白居易:唐代大诗人。字乐天,晚年号香山居士,故亦称白香山。其先为太原人,后迁居下?(今陕西渭南)。贞元进士。在文学上主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对“嘲风雪,弄花草”的别无寄托的写作。其长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》为千古流传的作品。
题韩愈①
文从字顺②崛奇③笔,岂止为名山事业④?斯文可以载道⑤。
气盛言宜⑥磊落怀,实欲济天下浸溺⑦!陈言其唯务去⑧。
①韩愈:唐代文学家、哲学家。字退之,河南河阳(今河南孟县)人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。早孤由嫂抚养。刻苦自学,贞元间中进士。屡因直谏贬官,后官至吏部待郎。卒谥文,又称韩文公。政治上反对藩镇割据,思想上尊儒排佛。与柳宗元同为古文运动的倡导者,列为唐宋八大家之首。
②文从字顺:意为文字通顺,词句妥贴。韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“文从字顺各识职,有欲求之此其躅”。
③崛奇:张戒《岁寒堂诗话》:(韩愈诗)“大抵才气有余,故能擒能纵,颠倒崛奇,无施不可”。
④名山事业:《史记·太史公自序》:“藏之名山,副在京师,俟后世圣人君子”。后指著书立说的行为。
⑤⑧斯:此,这个。“文以载道”和“陈言务去”都是韩愈在古文运动中提倡的主张。载道:负载儒家之道统。陈言:指陈陈相因之言。
⑥气盛言宜:气势雄健,语言精当。是后人用以评价韩愈文风的话。
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